岳父母退休后赋闲在家。老人家好像是勤快惯了，总也闲不住。老岳母房里房外、拾拾掇掇，饮食起居，无所不顾其极，号称自己为『厅长』；老岳父则除了一以贯始不知疲倦地在书房浸淫于古玩、书画、红学研究等『份内活』之外，还热衷于后院各种花花草草的种养，还要下决心捣鼓成所谓的『百草园』。那个投入劲啊，可谓是『经营惨淡』！

而我和妻子倒是落得个清闲。老人家种养的花，我们一不负责浇灌，二不负责施肥，三不负责修剪，仅仅负责一点——傻傻地看。因为不懂欣赏，也看不出个名堂来，我们叫作『既有合作，又能分工』、『铁路警察，各管一段』。

也别说，『傻傻地』看得时间长了，多少也能看出点门道来了。久了，便产生了浓厚兴趣。

老人家养了几盆兰草，信阳山区的一位亲戚也专门从家里带来数株野山兰，都养得不错，开出的花儿绿中泛黄煞是动人！我慢慢地喜欢上了！

平日里虽喜欢『舞文弄墨』，然于兰花我却无论是栽或育，一概是『八窍通七窍——一窍不通』。于兰草之认知，仅停留在一句『入芝兰之室，久闻而不知其香』也。偶见一美术画册《名家画兰花》，眼前为之一亮。平时看来不怎么起眼的兰花草，在艺术家的笔下居然被描绘得如此生动，让人产生无尽的喜爱！

兰花依花期可分为春夏秋冬四兰。春兰又曰之草兰，开放于早春；夏兰谓之蕙兰，展容于盛夏；秋兰称之为建兰，吐蕊于金秋；而冬兰则生机无限，隆冬傲雪。兰花贵在叶姿花香。叶片硬而直，阔而厚，谓之叶姿。其截面呈V或U字型，乃具大丈夫之气，且得其摇曳婀娜之妙。品赏兰花之香，要浓烈、清新、远闻、久香。兰要叶碧、色艳、泽光。无论其叶抑或是花，能入『色、香、形、姿、韵』之境方为佳品逸物。

兰始于山野，谓之草，耐寒而抗旱。若移居庭院，登堂入室视为花。下山兰，既要观其形又要察其色。通常，叶短好于叶长；叶厚好于叶薄；叶色油润好于野绿；花苞浑圆好于头尖。如是，来日花开时节，必品相端正，清香四溢，色艳如玉，优雅恬静。惟花卉乃生命中短暂之一瞬，长期与人相伴，当为富有生命活力之绿叶耳。

人们喜兰、养兰、书兰、画兰，盖因兰之素养。山涧之兰，虽远离尘嚣，傍之荆棘，居于野谷，然清香出远，纯洁秀美。一如至圣先师孔圣人所言，兰『不以无人而不芳』。不张扬、不浮躁，甘于寂寞，与世无争。在自怜中显高贵，以素洁高雅、清逸坚贞之品格示人。它那历经风霜雨打、坚忍不拔的态势，被历代崇尚。兰之姿色，一如『好俅』之『窈窕淑女』。那花之色艳而香幽，叶之柔润而挺拔，寄情达意，更为古今文人雅士所相思。山兰如是，而居庭院之兰，何尝不是如此？

艺术家笔端下的兰草，最工莫过于兰叶。有方家言：画兰撇叶生花，必以书法作底。有了真、草、隶、篆、行作底，以书而入画，方能挥毫洒墨，写好兰画好叶。叶之入画，有求潇洒飘逸之势者，也有以草书入画，绘之茁壮雄强、笔墨深厚粗犷者；画兰，有人袭传统之古法。更有状物写真，师法自然者。究其因，窃以为是借兰草之烂漫多姿之势，以表而今盛世。寄花放情，多抒所趣，曲虽异却各得其妙哉！

我在想，古今多少品自高闲之文人对花草情有独钟，莫不是因其具安危自得之态，清气贯穿之雅，空灵出世之美。叶之劲挺，花之秀妍，质同于君子高士之风神秀逸。

回味一下自己所走过的人生之路，转瞬间已过半程之多。其间有痛苦之呻吟，有欢愉之笑声；有丛生之荆棘，有光磊之坦途；有被社会抛之远远的悲怆，有重获政治生命之惊喜；有对美好生活的无限憧憬，更有为生活所累所迫以至于心灰意冷；有为世态炎凉顿足疾首，也不乏为获得尊严而慷慨悲歌！从一个偏远的乡村苦孩子，沐共产党政策之英明，邓老先生之广布德泽，先上大学，尔后工作。享国家之奉禄，何等幸然！幸幸然！慨叹之余，又为包括本人在内的一些人的追名逐利，为一己之位不惜脑袋削尖、全然置人之操守于不顾的行为而深感悲哀！比之以兰草，汗颜之至！恐怕会连地缝也想钻进去的。

眼见得红尘之浊流滚滚，在慨叹世风日下的同时，何不时常自诫：淡泊再淡泊，无为再无为。兰草如若不是这样，哪里有她的高贵和非凡，哪里能为人从古至今而培育、而书画、而颂扬呢？

  于二○○六年夏深夜，井天斋南窗下。

窗外雨声淅淅，芭蕉叶沙沙作响，情之所致，留下如上文字。