近段时间，河南电视台热播的电视书法艺术讲座——《安成书论》在圈内引起很大反响。业内人士和书法爱好者称赞有加，一时好评如潮。据悉，45集的《安成书论》是刘安成习字、著书、立说三部曲中的扛鼎之作，也是刘安成先生从书法实践向理论研究、人文关怀方向过渡的开山之斧，达到了艺术修为、实践应用和教理相彰的高度结合，使人回味无穷，获益匪浅。

刘安成先生在工作和书法方面皆非等闲之辈，一个是省财政厅官员，一个是省书协副主席，其举足轻重的行政职务与颇有影响的书协职务，让人掂得出其中的分量与成就。刘安成如何在两者之间游刃有余，尤其在书法艺术方面临池不辍，达到很高的造诣呢？日前，记者采访了刘安成先生。郑州晚报记者 尚新娇

艺术风格：以王为底，以米为表

刘安成年幼习书，后拜张海、周俊杰等名家为师，从颜柳、二王入手，后定位于米芾，力求变王氏书风的静态美为动态美，寻求与自己性格及艺术追求相契合的内在精神，形成自己独特的艺术风格。刘安成先生追求用笔的灵活多变、酣畅淋漓、沉着痛快，从而形成以王为底、以米为表、沉稳爽健、飘逸华滋的艺术风格，其顾盼俯仰的意象中既有大江东去的豪放，又有小桥流水般的蕴藉。

纵观中国书法，刘安成总结， “晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态，清至今尚势”。他认为，“道者，近乎技矣！”得到了这个“道”，就是找到了书法发展变化的历史规律，学习书法的“术”的问题，就迎刃而解了。

“我从安成的几件作品中感到了‘灵气’——用笔的潇洒，行气的自由连贯，以‘意’为之的感悟能力，这一切，并非每位学书者都具备。”著名书法家周俊杰评论，“安成对宋人书法的意特别关注，学书取其意，挥洒时以浓情贯注其间，所以他的书作便有一股令人感动不已的势。”

河南省书协主席宋华平认为，刘安成的行草书一改米芾的开合多变、奔放无羁的情怀和气势，转变为疏朗清丽、妙趣横生的意态，伸缩有致、纵横自如的闲雅，在有限的笔墨线条组合形式中，表现出丰富无限的艺术创造者的情感意趣和精神追求，给观赏者取之不尽的联想和启迪。

《安成书论》：书道即正道

《安成书论》近段由河南电视台播出，共45讲，由道入术，高屋建瓴，纲举目张，讲授了中国书法史，以及书法与现代生活、书法艺术所呈现的美等。在学习方法上，从“敬帖、选帖、读帖、临帖、入帖、出帖”几方面进行了细致入微的授课。书论的重磅内容，为安成先生亲授米芾行书技法。在此，他将习研多年的心得领悟，由点及面，自浅入深，和盘托出。

《安成书论》一扫以前书法讲座沉闷无趣之风，深入浅出，生动活泼，受到各界好评。有人说，“安成先生谈艺篇章，领读古今大家作品，宏论迭出，仿若浮一大白，令人沉醉。”

书而有法，书而有道。书法并非只是“技”的学问，里面充满了“道”。刘安成在讲书法理论时，着重强调了“书道”。刘安成讲的是书法，也是在布道。因为刘先生既是书法家，也是一位财政干部，满篇讲座，家国天下的赤子情怀贯穿始终，令人感动。韵、法、意、态、势五法，是书法之道，也是艺术之道，更是人生境界之道。

一位从事多年书法创作的人士观后评论，“从《安成书论》中，我看到了中国书法的千年之道，从王羲之到颜真卿再到米芾的大家之道，同时也看到了写字就是做人之道，看到了书法和天下大势相连的为政之道。因而，从中可得出结论，书道即正道。”

风雅才子：集众艺于一身，凸显于书法

刘安成是出名的风雅才子，其才思敏捷、博学多才，不仅写得一手好字，而且写得一手好散文。书法之外，还长于音乐与体育。小时候一天专业没学过，却及早会开谱，通乐理，善乐器，还拥有一副令人称奇的歌喉，他颇具基本功的民族唱法每每赢得专业人士的赞叹。有人评论，正是优雅健康的书法艺术美、动听悦耳的音乐艺术美、挥洒自如的体育运动美，塑造了安成先生容纳百川、淡定儒雅的风格。

刘安成大学专业是财经，当谈到其与艺术的关联，他说，财经和艺术没有什么更多的关联。财经需要理性做支持，艺术靠的是感觉和个性。他遗憾自己在大学没有学中文和音乐专业。但业余对艺术却格外钟情，像迷恋情人一样迷恋书法艺术，并投入到狂热的追求当中。

刘安成说：书法和其他的艺术形式都是相通的，书法里也有音乐，有节奏感韵律感。如东坡先生的《大江东去》、王羲之的《兰亭序》皆是大美大音，艺术之绝响。

欣赏刘安成的书法，那饱满酣畅的运笔，意韵浓郁的内涵，足见其精神气质的体现，让人感受到乐曲的起伏与律动。

人未磨墨墨磨人。刘安成强烈的艺术气质主要表现在书法上。因为浸淫书法，刘安成常常“沉醉不醒”，欲罢不能，一写就是大半个通宵。“实际生活中根本不能喝酒，沾一口酒就要进医院。”所以他把别人喝酒应酬的时间，拿来看帖，读书，写字，把浓浓的醉意、飘然欲仙的感受带到书法创作中来。

“我对自己学书的定位是，通过不懈的追求，汲取典籍，逐渐谙熟米书的墨韵，再旁涉如黄山谷气势的开张，辅以东坡之‘单钩执笔’，王铎的雄肆厚重、纵逸蕴藉，徜徉在‘似与不似之间’，从而实现书风的渐变，自以为还是可以期待的。”

谈起河南书法，刘安成谦虚地说：“河南是书法重地，高手太多了，本人只不过是书法殿堂里一个虔诚的朝圣者，以在渐变中求立求新，在经典中寻精微。”刘安成给自己的书房取名“井天斋”，意在告诫自己“艺无止境”。

书为心画：“志于道”、“依于仁”，淡泊修身

书法的笔画之迹，流溢出万象之美和人的内心之美。书者，如其人，如其面，如其心。刘熙载云“胸中具磅礴之气”，才能“腕间具真实之力”，说明书家书写的过程，就是陶冶人格、历练意志的过程。可见人品重于书品。

刘安成曾在文中形象地描述自己的书法生涯，“书法之道，寂寞并快乐着。一杆软笔，饱含墨汁，在宣纸上漫步、思考，何其乐哉。”

“学习书法是为了摆脱粗俗，接近高雅。哲学、美学方方面面都要涉猎。技法之外，便是学养和境界。书如心画，字如其人。从中折射出一个人的综合修为。难以想象一个粗俗的人能写出赏心悦目的字。”

书法是寂寞之道，刘安成深深懂得，“真正的书家不是三几年可以达到的，甚至一生也可能达不到。没想到收获太多，只是出于对经典的无比热爱，结果是其次，享受的是追求书法艺术的过程。”

在散文集《井天斋心画》的后记中，刘安成写到，真正的艺术只青睐那些对它忠贞不渝、循其规律而又义无反顾、浸淫不辍的人。我愿意忠诚地做书法艺术的殉道者，决意把它作为修养心性、培养高尚人格的支撑点。

一个搦管泼墨、追溯先贤的思想者，一个书法艺术道路上的殉道者， “依于仁”“志于道”，不亦快哉，这大概就是刘安成先生的画像吧。

刘安成，斋号澹然轩、井天斋等，中国书法家协会会员、河南省书法家协会副主席,刻字委员会主任,河南省硬笔书法家协会顾问等。

以人文历史为核，以琴棋书画为轴，安成先生打开了艺术半径，不仅取得了文学上的斐然成就，更在书法艺术方面达到了很深的造诣。安成先生的作品备受书界名家的推崇，先后入展中国书协等举办的一系列重要展览，并多次荣获国内书法大奖；曾经发表书法理论文章、随笔等多篇，散见于各专业报刊；先后出版《刘安成书法散文集》，《井天斋心画：刘安成散文书法批评文集》,《当代书法名家刘安成》,参与策划出版《红楼梦印谱》、《中国铜镜观》等典籍。

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