尊佛、敬佛、信佛，应该是我生命中不可或缺的一种重要元素，至少现在是如此。而真正与佛结下更深的缘分，则是因为今年初夏我们家发生的一次意外车祸。
妻子开车准备上班，和宝贝儿子亲切再见。没成想孩子在汽车驾驶座下左扭右扭，粗心的妻子没有摘掉前进档，两人的脚不小心蹬到了油门上，就这样猛然前冲，穿透了形同虚设的正在建设的楼房工的护栏，直接栽到底坑的水泥地面上。汽车几近报废，她娘儿俩却奇迹般地生存下来，居然没有受什么伤。要知道，该楼的地坑足有七八米深，况且地坑深处是已经凝固了的水泥地面啊！所有见证这一幕的人们无不惊恐万分，就连前来勘查现场的交警、保险工作人员也感到不可思议：“我们见过这么多交通事故，似这等情况，车乘人员居然安然无恙，太不可思议了！”
是啊，事情过后，我在惊魂未定惶恐不安的同时，也陷入了沉重的思考中。我的祖上向来以淳朴善良、乐善好施称颂乡里，我和我的妻子相亲相爱相濡以沫共携生活，一向奉行严以律己、宽以待人、真诚善良的信条，莫不是冥冥之中有神灵在保佑？真正应验了那句“好人一生平安”的话？是的，应该是这样！除此之外，没有任何更好的理由可以解释的了。
于是，我对佛的虔诚立即升华到一个更高的层次。每到一座寺庙和佛像前，我都会请上几炷香，膜拜大慈大悲的神佛，祈求永远庇佑心地善良的好人！
说来也巧，正当我对佛祖大感其恩的时候，因为患有严重的失眠症而不得不请了病假。在朋友的引荐下，来到了位于祖国西南边陲的瑞丽市休息疗养。瑞丽市是翡翠故乡。中国的玉文化与宗教文化自古以来就有着密不可分的联系，因为翡翠的主产地在缅甸，而缅甸又是一个信奉佛教的国家，而且翡翠盛行的区域也多是以信奉佛教为主的地区。佛教对翡翠文化艺术的影响是非常大的，所以佛教题材的玉器在翡翠文化中占有十分重要的比例和地位。我们经常看到的翡翠饰品中，观音菩萨和弥勒佛公的雕刻题材特别多，他们有福顺、安宁、康泰的寓意，佩戴的人们期盼遇有困难时逢凶化吉，消除不利因素。也有一些人是感念作人之难，一生一世不容易，在遇到不公平、不如意之事时，寻求精神上的慰藉和支撑。因此佩带弥勒佛，从中可以体会到一种坦荡、宽厚和超然的生活态度。而观音菩萨则端庄智慧、救苦救难、普度众生，在人们心中有着神圣的地位。从某种意义上来说，翡翠和佛有着不解的缘分。
在瑞丽的日子里，随着对翡翠的近距离接触，更是平添了更多的感念。欣赏着精美的各具特色的翡翠饰品，心中念怀着佛祖的恩德。最让我忘不掉的是那些眉目传神的观音佛和弥勒佛。虽囊中羞涩无力请回品质上佳的翡翠饰品，但只要佛在心中，有这么一个不起眼的带有佛像的饰品，足也！我把佛像端在手中小心翼翼地打量着，怀着一颗虔诚敬仰的心，膜拜着，努力让自己的心境与禅意接近再接近。这可是我心目中至高无上的保护神啊！
在翡翠的故乡，感受佛道之缘，意义非凡。对佛的崇敬使我爱上了翡翠，对翡翠的爱又进一步加深了我对佛的敬仰。岂不知，佛缘、玉缘，都有着千丝万缕的联系，而在欣赏感悟翡翠的同时，对翡翠背后的一些故事也有了进一步的了解和理解。
那就让我们说说翡翠与佛缘吧。
世间的万事万物莫不讲一个缘字。机缘巧合在一个缘字，人缘人脉也在一个缘字。缘起缘尽、缘由缘分、缘深缘浅、缘聚缘散，也都在一个缘字。翠缘佛缘更在一个缘字。遇翠即见佛，识翠更识佛，翠佛本同德，我翠即我佛，我佛即我翠。求佛何必四处追寻？翠佛永在我心。
据讲，每当一件件黑乎乎、脏兮兮的翡翠毛料摆在选翠者面前时，无一不昭示着这些选翠寻宝者的期盼和梦想。他们会诚惶诚恐、满怀虔诚而不敢怠慢，哪怕是一小件毫不起眼的毛料，在解料之前，有的甚至沐浴更衣，燃香点烛，祈求佛祖显灵，恩赐给该翡翠毛料极好的种水色。就这样，几乎每件毛料都会被蒙上一层神秘色彩，每一件翡翠作品都具有了与生俱来的或后天赋予的佛性。
当他们能用一颗礼佛之心，将一件件翡翠打磨、切割、设计、雕刻及抛光时，一件件晶莹剔透五彩斑斓的饰品、摆件、挂件就呈现在了我们面前，感染着我们，点化着我们。就像我们的心，清洗掉蒙在上面的贪婪、欲望等非理性的灰尘，呈现的就是与生俱来的淳朴、透明的人性辉煌和本性。这时，翡翠之灵与你结缘，佛也与你结缘。你的心灵会激荡出思想的火花，顿觉豁然开朗、如释重负。原来与翡翠结缘也是与佛结缘啊，我们顿时会心驻澄明，月透胸襟，会让我们走上一条修身养性、纳福呈祥和趋吉避害的平安之路。
一个古老的传说，一直流传在中华大地特别是中缅边境和缅甸北部的的华人居住区。宇宙诞生时，一片混浊，苍苍茫茫，无所谓天地万物，自然四季。忽一日，始祖盘古心动慈念，手持开天辟地的神斧，往上一斧开出天，往下一斧劈出地，中间一斧劈出山。从此，天地始分，万物诞生，四季分明。而共公怒触不周山，天柱折，致天地一片混沌。于是，女娲以血肉之躯幻化为烈火，终日炼五色石以补苍天，而这稳住天地的五色石正是翡翠。后终因女娲力竭而衰，血肉之躯融入烈焰之中，从而化为五色祥石坠入莽莽深山，一万年不见天日。直到有一天大地山川火山喷发，岩浆奔涌，那五色石与炽热的岩液融为一体，吸取天地日月山川草木之精华，历尽重重劫难后，终于一个美丽的无与伦比的精灵——翡翠在血与火的炼狱中诞生了。
多少年来，在荒无人烟、虎狼出没的野人山，在瘴气横生、蚊虫遍地的莽莽原始森林，一批批滇缅边民，抛妻别子，离乡背井，跋山涉水来到这片梦想和希望的神秘之地。于是，炊烟升起来了，清凉的空气中不再只有树叶和花香的味道；茅棚搭起来了，宁静的原始森林不再只有悦耳的鸟鸣；一双双粗壮的大手举起来了，轰隆隆的钻机声响起来了。寻宝的人们不惜风餐露宿、忍饥挨饿的寻找、挖掘。失败，再挖掘，再失败，再挖掘……。循环往复，日复一日，年复一年，历尽千难万险，甚至倾家荡产、九死一生之后，有因得到一块上佳的翡翠仰天长啸突致疯癫者，有因与其失之交臂而捶胸顿足呼天号地者。一夜暴富荣归故里者有之，命丧寻翠不归路、客死他乡者有。然而，一代又一代前赴后继，生死无惧。在缅北深山，在露雾河两岸，继续上演一幕幕“壮士兮一去不复返”的悲壮传奇，谱写着一曲曲梦圆野人山的暴富神话……
于是乎，静谧的群山发出惊怵的颤栗，苍翠的大山袒露出灰白、乌紫或是青黄的脊背，发出无可奈何的叹息……。然而，寻宝者的梦永无止境。他们仿佛看见那满山的五色精灵之石，向他们投来令人心旌神荡的眼神。
一座座山头不知去向，一个个巨大的深坑是地球挺向苍穹的呐喊。十米，百米，五百米，静静的雾露河常常被拦腰斩断，浑浊的河水唱着忧伤的咏叹调，流淌着无尽的哀怨。终于那些五颜六色的翡翠原料频频现身了，无一例外的被寻宝者拥有。而此时，这些精灵望着莽莽群山，好像还在为这些寻宝者讲述那个世代相传的悲壮的补天之梦?而如今，它们将重回人间，续写它们往日的辉煌……。于是，人与翡翠相融合，纠结一世的佛缘便开始了。
远古的传说，古老的寓言，神秘的揣测，奇怪的梦幻，以及它的成因，挖掘、运输的种种艰辛和笼罩在它身上的种种神秘的面纱，还有它身上所蕴含的佛、儒、道深刻的文化内涵，都构成了翡翠让人喜爱的理由。
是啊，翡翠本天地日月孕育的精灵，玲珑剔透，智通人心；阳戴阴陪，载负情感；通灵宝玉，千古吟唱；艰难困苦，玉汝于成；玉可喻人，金声玉振。如此等等，不一而足。其貌、其德、其音、其色，笔尽而不能形容其万一。既然如此，我们能不带着虔诚的心去探它、写它、赞它、敬它吗？这也许正是我写下这段文字的真正动因吧。
写至此，夜阑人静，万籁俱寂，惟有窗外的冷风和淅淅沥沥下个不停的秋雨。时针已指向凌晨两点。严重失眠的我，深知这肯定又是一个不眠之夜。打开窗帘向窗外望去，却仿佛看到蓝天之上，碧野之间，一尊尊精雕细琢的翡翠观世音菩萨，神态安详慈和，脚踏五色祥云，手托玉露净瓶，飘然而至……。这绵绵的秋雨秋风，不正是那无所不能的神佛用柳枝洒向人间的甘雨祥风吗？
愿所有热爱翡翠的芸芸众生都能得到观世音菩萨的庇护；愿所有拥有翡翠的芸芸众生都会沐浴到柳枝洒下的甘霖和风；愿所有虽手中没有拥有翡翠而心中有佛的芸芸众生同样吉祥安康！我敬圣洁的翡翠，我更敬大恩大德的神灵!
（刘安成2011年10月26日于云南瑞丽玉都酒店）